大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于吴江波：榆次往事（七），这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
如果说黄河是中华民族的母亲河，那么汾河就是山西人民的母亲河，孝河就是榆次人民的母亲河，因为榆次的祖先就生活在城东北的高原地区。古时候，萧河养育了榆次人民。第二人称。
榆次人民在母亲河旁修建了小河湿地公园，面积9.8平方公里。有河湾，有波光粼粼的池塘；有蜿蜒的木路和栈桥；有郊外的树林，清雅静谧；这里有青青的草地、绿色的田野；有鲜花盛开。花卉有来自内地的野菊花、迎春花、玫瑰花、山茶花，也有来自外地的高大轻盈、淡雅、生命力旺盛的格桑花，还有来自国外的一朵朵、一排排、一排排的鲜花。不同颜色的鲜艳郁金香花片。
这是一个休闲郊野生态公园。由于地处郊区，又是浅水湿地，空气清新湿润，让人们在工作之余在田园般的自然环境中享受休闲和放松。
这里春夏秋冬四季风景如画，景色幽静美丽。春天有燕子歌唱，夏天有蝉鸣，秋天有树叶金黄，冬天有严霜。最热闹的是春天。经过严冬的严寒，垂柳的枝条由僵硬变得柔软，在风中轻轻地飘动；杨树的绿叶长出了新绿叶，光秃秃的树枝上绽开了桃花、杏花。花蕾绽放美丽，不断绽放，覆盖山坡、田野，鲜艳悦目。即便是摔在地上，他们也依然非常的自由、无拘无束。分崩离析，回归荒野，体现自然法则。此时，正是人间四月天，花园里挤满了赏春景的游客。
这里的公园包括：湿地景观区（生命的汇聚）、农田高尔夫区（美德的汇聚）、“田野山景”景观区（仁爱的汇聚）、森林生态健身区（乐趣的汇聚）、生态采摘花园（好东西的聚集）。 （聚智）、民俗街（聚智城）、花卉节区（聚智园）、露营趣味度假村（聚智宇）、“儿童世界”景区（聚智园）。园内有天水台、方塘垂钓、春秋果果、凤舞云彩、凤翔迎客、树岛观鸟、山花烂漫、树下幻影、柳岸河清、康林真影等景点、金峰新云等。
无论景点如何“聚合、展开”，这里的基本特征都是湿地。湿地是指湖泊、河流、沼泽、水草甸、水草地和水边。它们是鸟类栖息的好地方，是它们的“天堂”。湿地、森林和海洋分别被誉为地球的肾脏、地球的肺和地球的心脏。湿地的河流也被誉为大地的血液。
湿地可以涵养水源、净化生态、蓄洪抗旱、调节气候、维护生物多样性。非洲荒野中的浅水池塘是那里动物的生命线。它们需要去那里喝水，有的就生活在水里。如果在干旱期间池塘干涸，就会留下各种动物的骨头。直到雨季，池塘才重新充满生机。
远古时期，三晋黄土高原上有大片湿地、沼泽。曾经气候温和，森林覆盖率高。榆次平川属昭绪七则苏，是中国九大沼泽地之一。当时，汾河、小河等多条河流汇入沼泽地，加上天降的降雨，出现了一片汪洋大海。大禹削山治水，打开灵石厦门门，引水南流。汾河流入汾河，汾河流入黄河，黄河汇入大海。
相传，大禹受部落首领舜之命，率领众人治水。他三过屋宇而不入，为农耕人民在山谷盆地开垦了千亩粮田，统治天下为九州。他取得了巨大的成就，他的踪迹被记载在经典《尚书·禹贡》中。禹也因功被舜禅让，成为部落中著名的首领。他与尧、舜并称为中国古代三君五帝。
大禹治水虽然取得了巨大成就，但也给黄土高原带来了气候变化。炎黄族的发祥地黄土高原失去了大片湿地，气候变得干旱，十年九次干旱。人们祭祀龙王祈雨，已成为常态。此外，人们不断开垦荒地、建造住宅，并在日常生活中使用大量木材，过度砍伐森林。黄土高原土地裸露，不下雨，土地干裂。大雨时，水土流失，形成沟壑、丘陵和山脉。支离破碎。虽然高原上形成了许多盆地的肥力，但许多高地失去了有机质，逐渐变得贫瘠荒凉。
由于黄土高原水土流失，中华民族的母亲河黄河成为移山填海的能手。东海因黄河泥沙注入而成为黄海，海岸线逐渐向东延伸。
黄河在流经过程中，由于泥沙淤积，在下游地面上形成了一条悬河。它多次改道，泛滥成灾，给中原地区造成了巨大的灾难。因此，有人说，黄河孕育了灿烂的文明，也毁灭了其中的文明。
开封是中原八朝古都，有六座古城埋在城下三至十二米。其中最浅的三米是清代开封府。下面八米就是东京汴梁，宋金时期最繁华的都城。有赵匡胤坐镇的龙亭，还有著名的包公奉福衙门。清明上河园留下了千古名画《:清明上河图》。人们热爱家乡，顽强地在原址上重建家园。据考证，古代东京汴梁的城市中轴线与现在基本相同。这就造成了城市层层叠叠的奇观，人们至今还流传着：“开封城，城市层层叠叠，还有好几个城市埋在地下”的说法。我们也可以看到黄河几千年泛滥的后果，多次泛滥。
在黄涝严重的河南省，人们过去很少有经营家族生意的习惯。有一天，他们被洪水淹没了，就像尼罗河畔的埃及人一样。他们的家并不整洁，看上去很乱。尽管他们的土地是由于尼罗河有机物的冲积沉积而沉积的。这里肥沃美丽，沿江孕育出悠久灿烂的文化。
后来，中国人开垦了大片荒地进行耕种，在湖泊周围开垦土地，并填埋了许多湿地。对抗天地、改变世界，曾经是英雄的口号。人们把它们发表在报纸上，挂在嘴边喊叫，写在墙上。然而，违背自然规律就会带来频繁的自然灾害。 北方干旱和水土流失；南方洪涝灾害频繁，长江防洪区时常出现险情。
改革开放后，中国人民逐渐认识到尊重自然规律的重要性，提出了人与自然和谐共处的科学发展主张。中国于1992年加入世界拉姆萨尔公约，国家林业局成立了“拉姆萨尔公约履约办公室”，推动全国实施湿地保护和恢复工作，还启动了各地湿地公园的规划和建设。
近年来，国家保护森林、退耕还林。在长江、黄河和澜沧江的源头，中国还禁止砍伐森林，以保护和节约水源。这里有世界屋脊，有亚洲水塔之称的青藏高原腹地；另一方面，我们保护和恢复各地的湖泊、湿地，让河流有序蓄水，让大自然有肺有身体活动，血管更顺畅。
这是人类对自然的尊重、敬畏、依赖和保护。人类是自然之子，需要尊重自然、依靠自然、遵循自然规律。我们要保护和恢复湿地，把湿地建设成为美丽的公园，成为我们自己愉快的休闲场所，让人们与自然和谐、完美相处。
榆次人民还在建设湿地公园二期、三期、四期。还需要在小河河畔建设小河小镇、历史艺术部落群和现代艺术交流展示区。他们要用自己的聪明才智和智慧，用自己的艺术回报养育我的母亲河和这片陪伴我们生活的湿地，让我们身边的小河湿地公园更加美丽，内容更加丰富，更好地发挥环境生态作用。
我在榆次小河湿地公园散步时这样想。
2019年3月1日
丰润泽庄园的文化魅力
丰润泽庄园的文化气息浓郁、醇厚、持久。
庄园规模很大，位居晋中市榆次区十大庄园之首。其农业文化产业园占地近万亩，收藏三金民居建筑构件达数万件。集现代农业旅游、乡村旅游、休闲度假、民俗解读、文化研究、众筹创意等多项项目于一体，涉及四个村庄，影响三个市（县）。
庄园很漂亮。艺术休闲区的温室设计精致典雅，里面的花朵常年盛开，鲜艳夺目。一块莲花形的石头上刻着几个字：一花一世界。确实，每一山、每一水、每条小路、每一块石头、每一棵树、每一草，移步换景，都是精致动人的风景。有一个公园叫“紫紫精社”。
公园有着深厚的历史文化底蕴。这里是古榆次龙门乡所在地，曾辖四个村。公园东北方向尚存有京、陕西古官道遗迹。蜿蜒的古道向前延伸，充满了古趣。来来往往的商旅人士、进京赶考的学者、全副武装的军队都经过这里。古路上还有一个古村落，叫小寨。从名字上看，最早应该是丙寨。旁边有石铁村。师铁是军队的数量单位。这个村子本来是为军营补充兵员服务的。那个小村子三面都是深达百米的山沟峭壁，一侧通向一条古道。其形似凤凰，曾称凤凰小寨。但如今，人们只简称为小寨。寨子守卫着古道。寨子内的庭院古色古香，青砖青瓦。寨子外是一座充满沧桑气息的古老烽火台。若有强敌逼近，烽火台就会燃起火光，通知榆次县城。
关羽古道上还有两个由驿站演变而来的村落，分别是南村和北窑店。现在正在建设一座关邑古镇。小镇将展示三晋一县一院的民居艺术。牌坊、门楼、戏台以及石雕、砖雕、木雕都已颇具规模。至于三晋古宅，晋南地区是王公贵族的所在地，建筑华丽精致；山西中部曾经连通世界，商业文化浓厚，商路发达；晋北更融合了游牧民族的粗犷、豪放、威严。诚然，百里的风土人情各有不同，各有特色，丰富多彩。
古镇还将展示这片土地上诞生的物产，还有黄土的非物质文化遗产，那些小作坊，还有各种手工制作技艺。尤其要展示当地的陶窑制品，再现黄土土地上灿烂的农耕文明，让怀旧的人们在这里快乐地追梦。
与古老的农耕文化相对应，园区还展示了明快古朴的现代农业科技文化。美丽的现代农业集约化经营示范园拥有科技育苗、无土栽培等项目。采用现代技术培育的花卉、蔬菜苗木茂盛、翠绿、细嫩，吸引了络绎不绝的游人。这里种植的花卉走进千家万户，这里培育的菜苗成为菜农的抢手货。参观示范园后，不少青年学生将感想写成生动的文章并发布到网上，表达对现代农业技术的深刻印象。
与乡土气息浓郁的古关岛路相对应，公园还新开辟了北纬30文明展示园，将这个星球上产生的古老文明以艺术景观的形式展示给大家。走进展园，就像走进历史文化长廊。古埃及、古巴比伦、古印度、古罗马，还有神话般的伊甸园，让人在惊叹的同时好奇……
公园内还有独具风格的自然景观。艺术休闲区前有一座丰泽湖。端庄安静，颇有江南水乡的韵味。湖上的游船有管笛、绿水、红衣，还有天鹅、野鸭、水乐、歌亭……还有远处绵长的白龙河黄土大峡谷，尽显古朴深邃的美黄土高原的。那里还可以进行地质教学，让孩子们了解为什么黄土是中华民族的发祥地？为什么我们的祖先出生在黄土之上。黄土土壤孕育了中华几千年悠久灿烂的文化，是我们中华文明的摇篮。
丰润泽最有价值的就是文化研究。这里新成立的国学文化研究所汇聚了众多文化学者，经常举办国学讲座，使古代国学得以活生生地传承至今。这里还教授外国先进文化和世界最新的科学理论，大家一起学习和探索人类文明的共同成果。这里的国学之学，有北方的厚重、南方的儒雅、东方的智慧、西方的豁达。它讲的是儒家的礼义，洋溢着道家的浪漫色彩，借鉴了佛教的禅定和革命文化的进取精神，融汇了各方面的内容。融汇多种文化，我们走出了一条属于自己的创新之路。
由晋中中华文化促进会主办的《马首农言》杂志社落户于此，向四面八方传播文化锻造的信息。这里陈列着书房四宝，文人墨客常在此抒发志向、抒发情怀，营造出浓厚的书画文化氛围。人们说：它富养万物，滋养人民。
有人说，建筑是一幅凝固的历史画卷，那么这里的古民居将向你展示黄土高原幸福生活的画面；有人把山水花鸟比作生动的自然歌曲。那么这里的树木和花园将为您谱写一首舒缓悠扬的大自然之歌；有人说，生活是一首浪漫而现实的诗，那么这里优雅富丽的庄园将为您留下美丽动人的一页。现代生活和文化。
丰润泽庄园的文化气息浓郁、醇厚、持久。
2016 年10 月7 日
真挚的“黄土农民的话”
辽阔的三晋黄土高原上，晋中榆次郊外有一片占地万亩的“黄土农岩田园综合体实验示范区”。
万亩田园示范被称为“黄土农耕语言”。听起来不是很大声，也显得不时尚。但仔细想想，又觉得简单、厚重、耐人寻味。
黄土农说了什么？我想我们应该先谈谈黄土。黄土是当地农业的基础。农耕离不开这片朴素的黄土。
绵长的黄土高原上堆积着厚厚的黄土。据说这层黄土是：年西北风堆积而成的；据说是：年河流冲积形成的，也许高原本来就是这样的。
黄土层疏松透气，适宜农作物生长。黄土层里还有水，人们可以打井饮用，适合就地耕作。他们不必像游牧民族那样以草和地下水为生。由于黄土具有这样的特性，黄土高原上的神农氏族开始品尝百草、种植农作物，传承技艺。于是，一个民族就在五谷的滋养下成长起来。是世界上最大的使用象形文字的群体。在很多地方你都可以看到它们。
据史料记载，世界上早期文明曾一度中断，据说是自然灾害造成的。但黄土人的文明进程却被保存下来，成为世界上最古老的不间断的文明。其之所以能不间断的发展，是因为黄土土地的旱涝保证了粮食的丰收。
黄土高原没有发生严重洪涝灾害。即使十年九旱，也还是有一些收获的，可以帮助人们渡过难关。而且，过去黄土高原树木茂盛，气候温和，可以成为炎黄民族的发祥地。土地。黄土高原上流传着女娲补天、精卫填海等美丽的神话传说。黄土是炎黄民族的摇篮，承载了这个民族的成长，是这个民族的母亲。黄土地要讲，大家都应该讲：对黄土地的贡献！
黄土农说了什么？应该说黄土上种田、覆蚕。
养蚕是人们从狩猎进入农耕时代的最大事件。神农尝百草，教人们耕种、纺织。黄土地上的农耕已经持续了数千年。这里的人们被称为农民，几千年来一直过着务农读书的生活。这片土地曾经出产《文化晋中》，是清朝第三代御主齐作藻的作品。他用通俗易懂的民间农谚，真诚地告诫大家如何农耕、何时农耕、为何农耕。他没有朝鲜显赫大臣那种居高临下的傲慢。他精通农事，是推广农业技术的能手。他的《马首农言》对于现在的农业很有启发。堪称当地农耕的一本宝典。黄土高原的农耕指南，就像神农尝药草、教人们如何耕种一样，代代相传，成为中华民族农耕生活的燃料。它是中华民族农耕文化的书面传承，洋溢着浓郁的民族血脉精神。
黄土农烟还讲农事，农耕时的蚕织、漂白扎染、白酒醋、图案面食、泥塑陶器，甚至还有瓷雕……还有工艺演示和现场体验。此外，节日期间还有人看灯、放火、欣赏社火表演、品尝民俗风情，充满了过年期间的热闹热闹！
黄土农说了什么？还在说黄土土地上农耕时代的历史。这里是农耕时代京陕古官道。凡是从四川、陕西来北京的人都经过这里。个经商的人、来北京考试的人、走遍世界的人……走在古老沧桑的路上，看着路边的古建筑、风景，还有当时出现的古籍，引起人们很多思考。
由于是古官道，所以路上有古客栈，旁边的两个小村子叫北店和南店。古官道上有一座古军事村，因形似凤凰，又名凤凰村。村边有一座古老黄土筑成的烽火台。当敌人来临时，塔上会点燃滚滚浓烟，通知远处的营地。
黄土大地上，经历了数千年的风雨。站在高处，仍能看到历经沧桑的白龙河黄土大峡谷风情区：黄土土地被河流切割成峡谷，又被历史的风雨侵蚀成高原、丘陵和梁柱。沟渠，散落成各种形状。
黄土农说了什么？今天还在谈论这片土地上的现代农业。如今的黄土农岩区展示了现代农业技术。温室种植的蔬菜和花卉丰富了人们的生活，而通过技术培育的苗木却往往供不应求。丰泽园的无土植物令人赏心悦目，那里的紫紫精舍展现了当今人们生活的现代乐趣。
皇土农彦至今仍谈文化融合。这里的北纬30度文化公园，吹着来自世界东南、西北、西北的风，展示了这个纬度的世界奇观，告诉人们文明的碰撞和相互融合。这里的餐厅里摆满了免费书籍，有一本书告诉人们关于世界各地宗教信仰的研究……
黄土农语你还在说什么？让你思考、欣赏……言语清晰，内心充实。
2018.12.17
用户评论
武江波老师的文章总让人回味无穷！这篇文章讲得真好，仿佛回到了那个青春年少在榆次的时光。那些记忆涌现心头，虽然已经过去很久，那些点点滴滴却永远铭记。
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我爷爷当年也是在榆次读书的，听他讲的往事也让我对这个地方充满了好奇，武江波老师的文章让我又更想去了解一下历史，看看有哪些与我们故事相近的地方。
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虽然我没有经历过这段历史，但读完这篇文章让我深深地感受到了那时的时代氛围和人们的心境。特别是文中描写的那份乡愁，触动了我内心柔软的地方。
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每次读博主文章的时候都会被他的文字所吸引，特别喜欢他那种细腻的笔触，能够把每个细节刻画得淋漓尽致。这次的文章也不例外，让我仿佛置身于故事之中。
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榆次往事？这个题目真有意思，我从来没有听说过这方面的历史，是不是有些偏冷门呢？
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这篇文字真是令人沉醉，那些昔日的故事娓娓道来，勾起我久远的记忆。武江波老师您的写作风格太棒了！
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说实话，这篇文章写得有点枯燥乏味，缺少了一丝生动和趣味性，像是在背诵历史书籍一样，读起来感觉比较压抑。
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武江波老师的文字总能带给读者不同的感受，让我更加了解那些尘封的历史、理解那个时代的背景文化。感谢您为我们呈现这份宝贵的精神财富！
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我觉得这篇文章缺乏了一些主线和逻辑性，有点像凭空编的一堆回忆故事，读起来没有章法，难以引起共鸣。
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我对榆次的文化充满了好奇，武江波老师的文章让我更加了解这个地方的历史底蕴。希望能够有机会亲自前往参观游览，感受那里的氛围和风情。
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文章虽然叙述了一些往事，但没有展现出当时的社会环境、人们的生活状况等等，缺乏一定的深度和广度，让人感觉比较肤浅。
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这个年代的回忆总是那么难忘，武江波老师把这些故事写得如此生动形象，仿佛我又回到了那个时代，感受到当时的情感。佩服您的写作水平！
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其实对于我来说，这种传统的讲述方式有点乏味，我希望作者能够尝试更加新颖、有趣的表达手法，例如加入一些图片、视频内容，让文章更加生动有趣。
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很喜欢武江波老师的文字表达，总能触碰人心最柔软的地方，他的文章让我感受到了时代的力量和历史的沉淀。希望他能够继续创作更多优秀作品！
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文章缺乏一些具体事例和数据支撑，过于依赖主观的描绘，导致读起来有些空泛，难以引起共鸣。
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武江波老师的文章总是让我受益良多，他的文字不仅有历史感，同时还具有现实意义，让我们从中思考人生的哲理。期待能够看到更多您精彩的作品！
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虽然对榆次并没有太多了解，但读完这篇文章后，更加想深入了解这个地方的历史和文化。武江波老师的文字让我产生了好奇心，也想要去探索更多未知的故事。
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我认为文章缺乏结构性和层次感，叙述线索混杂，让人难以集中注意力阅读。建议作者在写作过程中注意逻辑清晰、条理分明，让读者更容易理解文章内容。
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武江波老师的文章总能让人沉浸其中，仿佛回到了那个年代，感受到了历史的沧桑和人文关怀。他的文字充满诗意和力量，让我受益匪浅！
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