我们在读这本书的时候，时时刻刻都能感受到一股乡土气息扑面而来，说它乡土气息浓厚并不是指它很低俗、很落后，而是说它更像是一首悠扬的田园牧歌，就像是陶渊明笔下的桃花源一样，有一种古风古意的清香，美得沁人心脾。到底是怎样的一种沁人心脾呢，下面就让我们一起来感受一下。
这本书最先给我们带来的是湘西的风光之美。
说到湘西风光，有的人会想到张家界，还有的人会想到凤凰。沈从文是凤凰人，所以就有很多人以为边城说的就是凤凰。其实并不是，书中一开始就有交代，边城指的是湖南和四川交界的地方一个叫茶峒的小镇。
沈从文的笔法真是浑然天成，他把茶峒的景色写得美妙至极，确实能让人有种身临其境的感觉。他说，那里有很多小山，山下的小溪绕着山留下来，就像弓箭的背。但是路却很直，像弓箭的弦。
你看，这样的描述真是生动形象得很。在这么一个自然天成的地方，溪水当然就会很清澈了，河床是大片大片的石头，鱼儿在上面游来游去的，你都可以把它们数得很清楚。
有了这么一条河，那上面肯定会有渡船，那么也就需要一位船夫了。书中接着出现的就是这位船夫，还是一位在这里撑船五十年的老船夫。一条小舟、一位老人，飘荡在这样有山有水的画面中，整个画面就活了。
茅盾曾经说过：“人是最美的风景”。那这本来就很美的风景中，加上了人的出现，就是一种饱满、有生机的美了。或许我们很少去到湘西那边，也不能回到那个需要渡船的时代，甚至有的人都没见过渡船长什么样，但通过书里的描写，我竟然生出了想要坐渡船的愿望了，可见沈从文的文笔功力之深厚。
《边城》中呈现的第二种美，是人性善良的美。
不知道大家觉得人性本来是怎么样的？我虽然相信人的本性是善良的，不过在现代，我们总能看到各种因为人心险恶而发生的不好的事。
如果我能在《边城》中选一个角色的话，我愿意当里面的船夫，不用赚很多钱，只要能够维持基本的生活就好，而且能给来来往往的人提供便利，我也心满意足。这样的我也像是一位隐居在秀丽山水之中的悟道之人，与世无争，听人们生活中的故事，看山看水看月亮。有时候我只要一想想这样的生活，就觉得心驰神往！
《边城》中的老爷爷其实就是这么一位船夫，与世无争的生活放大了他善良的本性。老船夫工作的这个渡口，其实是公家管理的，也就是现在我们说的“非盈利性机构”。
搭船的人是不用向老船夫付钱的，公家会给老船夫“三斗米，七百钱”的基本工资，这些收入足够老船夫和他孙女翠翠的生活开销。
但是过往的很多搭船的人，还是会觉得心里过意不去，非要塞点钱给老船夫，可老船夫很倔，总是不接受这些钱。
即便如此，还是会有人偷偷把钱留在船上，这个时候，老船夫就会托人到镇上买上一些好的草烟和茶叶，如果过往的人需要抽烟，他就会慷慨地把烟送出去，他还总是提前把茶叶用开水泡好，来供路人解渴。
你看，多么善良的举动，老船夫他并不想多拿，哪怕是别人好心赠与的。当地搭船的人也很善良，觉得老船夫为自己付出了劳动，自己就应该有所回报。
想想看，现在咱们还能遇到这样的事儿吗？恐怕已经很少了。即使你有心想要做一个善良、纯粹的人，恐怕也会被对方的“不纯粹”给激怒，隐藏起自己的赤子之心。
读《边城》的时候，我经常会被这种人性的善良所感动，也会经常反思自己平时的行为，是不是太计较得失了？对别人是不是太苛刻了？是不是对本不该属于自己的小便宜来者不拒呢？读了这本书才发现，就是这个老船夫给了我一些人生启发，让我更加坚持自己内心的善良和纯粹。
《边城》的主题是爱情，所以自然也给我们呈现了爱情的美好。
尽管传统中国实行的是“父母之命，媒妁之言”式的婚姻，可谁不愿意自由恋爱呢，人们总还是向往着爱情的美好。比如书中的翠翠就是这样。
翠翠是一个花季少女，跟我们在青春期也会很容易为情所动一样，这个年纪的翠翠呀，有着属于自己的心事。花季少女总是会幻想自己的爱情，特别是看到别人结婚的时候多么漂亮，就会想着自己以后结婚要怎么怎么浪漫。
可就算内心再怎么向往，她们都不好意思跟其他人说这些。这让她们很矛盾，总是喜欢一个人悄悄地想这些事。
那翠翠的爱情是不是跟自己想象的一样呢？实际上，我们翠翠的爱情故事可谓是一波三折。端午节的时候，翠翠去看龙舟赛，偶遇了一个英俊的青年水手傩（nuó）送，就是那种一见钟情的喜欢。
但傩送还有一个哥哥叫天保，他们是当地船总的两个儿子。船总是什么人呢，大概相当于管理当地一片水域的人。所以两兄弟都是青年才俊，哥哥天保个性豪爽、慷慨、淳朴，弟弟傩送则显得温润一些，恰好这两兄弟都真心喜欢上了翠翠，如果你是翠翠，你会选择谁呢？你是不是会很纠结？我们的翠翠也很纠结。
翠翠的爷爷多次征求她的意见，她却不断地逃避。这下可急坏了傩送和天保，得不到准信儿的兄弟俩，决定自行解决，如果按照当地风俗，是要俩人通过决斗来定胜负的。
到底俩人谁跟翠翠在一起了呢？这里我留个悬念，让大家自己到书中去寻找答案。我们常说美好的爱情难以得到，其实在《边城》里，只要内心虔诚地去喜欢一个人，那就是真正的爱情。
接下来要说的是《边城》里的民俗之美。
在《边城》中，有两个当地很重要的节日，一个是端午，另一个是中秋。当然了，现在这两个节日依然是我们的传统节日，但估计现在已经很少有人把它们当成“传统”和“民俗文化”了，最大的感受可能就是，太好了，又能放一天假了！说起来其实是有些遗憾的。
当端午和中秋遇到近代的边城，是一种怎样的节日盛况呢？书里边说，在端午这一天啊，简直就跟过年一样，妇女小孩都会穿着新衣服，额头上还会用雄黄蘸酒画个王字。所有人都会早早地吃过午饭，全城出动来到河边看龙舟比赛，想象一下，这盛况真是热闹非凡有没有？
最后我们来说一下《边城》中的语言之美。
很多小说可能是情节有意思，但文笔真的很一般。但你要是读一读《边城》，我要说，你不仅会被这里边的故事和文化所吸引，更会为优美的文字而动心。
汪曾祺曾说：“《边城》的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都‘鼓立’饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”
我们都知道樱桃的口味是很鲜美的，水分很足，酸甜可口，用这种水灵之物/来形容《边城》里的语言之美，可谓是再恰当不过了。
小说当中，有很多妙不可言的语句，比如“每一只船总要有个码头，每一只雀儿得有个巢。”
再比如“火是各处可烧的，水是各处可流的，日月是各处可照的，爱情是各处可到的。”
这些语句通俗又有意思，有点儿像是我们现在所说的段子，你别说，这样的沈从文先生还真像是一个优秀的段子手！或许我们并不能穿越到淳朴的边城，但沈从文的笔触可以让我们对生活充满更多的向往，让我们的心更加澄澈一些。
跟《边城》同时代的文人，特别是那些有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的，于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写出一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。他觉得人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。
所以从这个意义上来看，《边城》可以说是一部富有美学艺术的小说。还有更多的边城之美，还等着大家自己翻开书页的时候去发现。
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